松岛枫叶飞 “一带一皆”倡议奈何更好结束“民意叠加”

　　作家：北京第二异邦语学院英语汲引学院副院长　王磊松岛枫叶飞

　　传统的丝绸之路既是买卖互通之路，也开启了不同文化间的换取传播之路。“一带一皆”的经贸相助促进了沿线国度和地区间人人的换取、认知与互信。习主席在建议“一带一皆”倡议的同期，也建议了五个“叠加”的主张，而“五通”中终末一项便是“民意叠加”。中国在推动“一带一皆”确立历程中，在汲引、文化、科技、旅游、卫生、救灾挽救和减贫等东谈主文换取相助方面，作念了普遍责任，为“一带一皆”确立构筑了深厚的民意基础和社会根基。在国度层面，外文局翻译出书多语种《习近平谈治国理政》、在多个“一带一皆”沿线国度举办“秀好意思中国”等系列图片展。光明网等媒体单元也针对国外受众的需乞降集合传播特色，推出了《“一带一皆”有啥平允》rap说唱短视频节目和一系列新媒体作品。与此同期，“一带一皆”沿线国度也营建了很多“中国文化中心”、孔子学院等教科文化机构。

　　在企业层面，为积极反映“一带一皆”倡议，稠密“走出去”的企业也通过多样神色，匡助职工学习当地话语、了解当地文化。如国度电网集团为驻外职工进行的“星火狡计”既包括话语培训，也包括餐桌礼节、跨文化交际技巧等素质。

　　在文化层面，通过把中国的热点电视剧译成“一带一皆”沿线国度话语，如邀请坦桑尼亚演员为中国电视剧脚色配音等，促进了沿线国度对中国前卫文化的了解松岛枫叶飞，故意于中国同“一带一皆”沿线列国东谈主民结束“民意叠加”。

　　咱们知谈，“民意叠加”传递了中国国度形象，并提高了中国影响力，故意于为“一带一皆”确立提供坚实的民意基础和社会根基。然而，要结束“民意叠加”并休止易，既要加强国度层面的顶层联想，也需要精深企业、组织和个东谈主的庸俗参与。

　　第一，在国度层面，要通过人人酬酢技能、以民间协会等神色制定“民意叠加”狡计。积极诈欺多样民间协会和个东谈主，在不同的沿线国度引申和宣传“一带一皆”的理念和精神。饱读动民间协会、年青东谈主赴第三全国国度，与当地老庶民同吃同住，教育农业时间、匡助当地东谈主处置履行贫窭，同期教育当地东谈主话语、文书我国耳闻目睹的故事等等。为了促进“一带一皆”“民意叠加”的结束，要加强顶层联想，饱读动并以多种样式资助、接济并程序干系志愿行径。

　　第二，推动“民意叠加”，要保握和缓的心态和辞谢的气派。在坚握中国文化自信、谈路自信的同期，对沿线国度的文化、宗教和传统抱握尊重气派，引申中国文化追求润物无声、春风化东谈主。通过匡助场地国的志愿举止和多种互动式文化举止、挽救举止引申中国品格和期间精神，通过了解场地国文化、融入场地国文化来提高影响力，奋力作念到先融入、再影响。

　　第三，“民意叠加”举止要体现中国的发展、体现全国的潮水，展示“一带一皆”倡议对东谈主类共同价值的引颈作用。中国文化有着灿烂的历史，今天的中国文化更让东谈主狂妄，“民意叠加”举止要充分展示目下中国社会的多元发展，充分体现与目下全国潮水相符的中国理念，寻找现代中国与沿线国度发展的共同点。“一带一皆”倡议要引申中国先进的时间和理念，“民意叠加”举止也要展示现代中国的革命、变革和活力，以机动、多元的中国形象呈现给沿线国度。

　　第四，“一带一皆”倡议“民意叠加”举止，要关爱场地国的不同群体和多元不雅点。“民意叠加”举止要关爱场地国，不同庚岁段、不同种族的东谈主群。“民意叠加”举止不应板滞于传统，要有益智性和革命性，要体现对东谈主类共同价值不雅的深入和创造。

　　现代中国有谈路自信、表面自信、轨制自信和文化自信松岛枫叶飞，更要以机动的样式、和缓的气派，真确地把中国展现给沿线国度，结束中国与沿线国度的“民意叠加”，结束中国与沿线国度的共同发展，为东谈主类好意思丽作念出更大孝顺。